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　　在當今生活的各個領域，“生態”這個詞的熱度不斷上升，特別是旅游景觀規劃領域，似乎只要冠以“生態”一詞，就能表明是綠色的，是對環境和人類有益的。
　　實際上，要真正實現旅(lv)游(you)(you)景(jing)觀生(sheng)態(tai)化，就必須(xu)用(yong)生(sheng)態(tai)設(she)計的理(li)念，通過對綠(lv)色能(neng)(neng)源的合理(li)、高效利用(yong)，突(tu)出本土文化和(he)特色資源，使旅(lv)游(you)(you)景(jing)觀與自(zi)然(ran)環境相融合。同時發揮旅(lv)游(you)(you)景(jing)觀的生(sheng)態(tai)功能(neng)(neng)、旅(lv)游(you)(you)功能(neng)(neng)和(he)服(fu)務功能(neng)(neng)，并(bing)體現其美學價(jia)值，以此實現旅(lv)游(you)(you)景(jing)觀、旅(lv)游(you)(you)活動(dong)(人)與自(zi)然(ran)的和(he)諧(xie)發展。

　　◆景觀設計要結合自然

　　人類與自然(ran)的(de)(de)關系經(jing)歷了不同的(de)(de)發展階段(duan)，而景(jing)觀規劃的(de)(de)發展也(ye)經(jing)歷了最初的(de)(de)覺醒(xing)時期、形成(cheng)時期、鞏固發展時期、大眾認可期和成(cheng)熟期。

　　1969年，英國人伊恩·麥克(ke)哈(ha)格出版了《設計(ji)結合自(zi)(zi)然(ran)》一書，此書喚起了當(dang)時過分傾向于美(mei)學與藝術的(de)景觀建筑師(shi)們(men)對生態(tai)和自(zi)(zi)然(ran)的(de)關注，由此麥克(ke)哈(ha)格被稱為“生態(tai)設計(ji)之父(fu)”。

　　1996年，生(sheng)態(tai)學家瑞恩和(he)(he)考(kao)恩提(ti)出：任何與生(sheng)態(tai)過程相協調，盡量使其對環(huan)境(jing)的(de)破壞影響(xiang)達到最小的(de)設(she)計形式都稱(cheng)為生(sheng)態(tai)設(she)計，這種(zhong)協調意味著設(she)計應尊(zun)重(zhong)物種(zhong)多樣性(xing)，減少人類對自然資源的(de)剝奪利用，保持營養(yang)和(he)(he)水循(xun)環(huan)，維(wei)持植物生(sheng)境(jing)和(he)(he)動(dong)物棲息地的(de)環(huan)境(jing)質量，以改(gai)善人居環(huan)境(jing)及生(sheng)態(tai)系(xi)統(tong)的(de)健康。

　　當然，良好的旅游(you)景(jing)觀也需要通過(guo)生態(tai)設(she)計來實現(xian)，它作為一(yi)種(zhong)尊重自然和人類生態(tai)文化的設(she)計手法而備受推(tui)崇(chong)。

　　隨著經(jing)濟的(de)發展，休閑旅(lv)(lv)游出(chu)現了(le)，這也使得環境污染、景觀破壞等(deng)問題日益嚴重，人(ren)們(men)開始關(guan)注旅(lv)(lv)游需(xu)(xu)求(qiu)與生(sheng)(sheng)態保護(hu)之間的(de)關(guan)系。與生(sheng)(sheng)態設(she)計相(xiang)關(guan)聯的(de)生(sheng)(sheng)態旅(lv)(lv)游，則是(shi)一種既保護(hu)生(sheng)(sheng)態環境又滿(man)足人(ren)們(men)旅(lv)(lv)游需(xu)(xu)求(qiu)的(de)可持續旅(lv)(lv)游形式。此時提出(chu)“生(sheng)(sheng)態旅(lv)(lv)游”這一概念的(de)，是(shi)墨西哥一位從(cong)事生(sheng)(sheng)態設(she)計的(de)景觀建(jian)筑師(shi)——賽貝(bei)洛斯(si)·拉斯(si)喀(ka)瑞。

　　他認(ren)為(wei)，生態設(she)計是一(yi)種綜合的(de)(de)(de)、生態的(de)(de)(de)、負(fu)責任的(de)(de)(de)設(she)計理(li)念(nian)，它被(bei)(bei)應用(yong)于(yu)(yu)“綠(lv)色(se)建筑(zhu)”、“可(ke)持續農業”和“生態工業”等很多(duo)領域(yu)，并在生態旅游興起的(de)(de)(de)過程(cheng)中被(bei)(bei)廣泛(fan)傳播。因此(ci)，他主張將(jiang)景(jing)觀形式從傳統的(de)(de)(de)幾何圖形，如立(li)方體或矩形模式中解放出來，目的(de)(de)(de)是為(wei)人(ren)們(men)提供一(yi)個更加自(zi)然(ran)(ran)、親(qin)切(qie)的(de)(de)(de)空(kong)間。基于(yu)(yu)這種理(li)念(nian)，他的(de)(de)(de)設(she)計通常都是源(yuan)于(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)最基本的(de)(de)(de)形狀，或是與自(zi)然(ran)(ran)和諧的(de)(de)(de)流線型設(she)計。

　　可以說，生態設計(ji)為(wei)解決(jue)旅(lv)(lv)(lv)游(you)發(fa)展(zhan)和旅(lv)(lv)(lv)游(you)帶(dai)來的(de)環境(jing)問(wen)題(ti)指明了出(chu)路，而生態旅(lv)(lv)(lv)游(you)的(de)提出(chu)和快速發(fa)展(zhan)也(ye)為(wei)生態設計(ji)理念的(de)傳(chuan)播起(qi)到一(yi)定作(zuo)用。

　　◆生態設計讓旅游景觀持續發展

　　旅(lv)(lv)(lv)游(you)作為一(yi)種復雜(za)的(de)社會、經濟和文化(hua)現(xian)象，同時具有(you)廣泛的(de)功能(neng)和復雜(za)的(de)影響。從積極的(de)影響面來(lai)(lai)看，旅(lv)(lv)(lv)游(you)能(neng)夠為目的(de)地的(de)社區和居民創造經濟效益，能(neng)夠提高旅(lv)(lv)(lv)游(you)資源的(de)保(bao)護意識，提升當地居民的(de)自豪(hao)感，但超(chao)負荷(he)的(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)活動會為旅(lv)(lv)(lv)游(you)目的(de)地帶來(lai)(lai)資源與環(huan)境(jing)的(de)雙重(zhong)(zhong)壓力(li)，使景(jing)觀遭到(dao)破壞。隨著旅(lv)(lv)(lv)游(you)需(xu)求(qiu)的(de)增強和全球生態環(huan)境(jing)問題的(de)日(ri)益凸顯，人們(men)渴望實現(xian)保(bao)護環(huan)境(jing)與滿足旅(lv)(lv)(lv)游(you)需(xu)求(qiu)的(de)雙贏模(mo)式，而(er)生態旅(lv)(lv)(lv)游(you)恰恰解(jie)決了這一(yi)矛盾，是(shi)旅(lv)(lv)(lv)游(you)活動實現(xian)可持續發展的(de)重(zhong)(zhong)要途徑。

　　景(jing)(jing)(jing)觀(guan)具有生(sheng)(sheng)產功(gong)能(neng)、美(mei)學(xue)功(gong)能(neng)、生(sheng)(sheng)態功(gong)能(neng)和休閑(xian)功(gong)能(neng)等，但不合理的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)設計將造成(cheng)環境的(de)(de)破(po)壞，景(jing)(jing)(jing)觀(guan)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)不協(xie)調等問(wen)題。因此(ci)，采用(yong)生(sheng)(sheng)態設計方法既(ji)能(neng)充分發揮(hui)和體(ti)(ti)(ti)現景(jing)(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)功(gong)能(neng)，又(you)能(neng)使景(jing)(jing)(jing)觀(guan)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)環境相協(xie)調，以此(ci)打造更(geng)和諧的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)效(xiao)果。旅游(you)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)區域(yu)(yu)范(fan)圍，可以是(shi)單體(ti)(ti)(ti)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，也可以是(shi)相似或相同的(de)(de)區域(yu)(yu)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，既(ji)包括自(zi)然(ran)(ran)、人文的(de)(de)客(ke)觀(guan)實體(ti)(ti)(ti)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，也包括民俗、歷史(shi)等文化體(ti)(ti)(ti)驗。

　　在旅(lv)(lv)游(you)景觀(guan)(guan)生態系統中，旅(lv)(lv)游(you)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)最重要的(de)主體(ti)，因旅(lv)(lv)游(you)者(zhe)(zhe)(zhe)在食(shi)、住、行、游(you)、購、娛等(deng)各(ge)方(fang)面的(de)旅(lv)(lv)游(you)需求使旅(lv)(lv)游(you)者(zhe)(zhe)(zhe)、自(zi)(zi)然環境和當地居(ju)民有機聯系起來，周圍的(de)自(zi)(zi)然環境提供(gong)物質基礎(chu)和旅(lv)(lv)游(you)資源，當地居(ju)民通過提供(gong)服務(wu)、管理(li)和經營等(deng)方(fang)式(shi)滿足旅(lv)(lv)游(you)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)需求。三者(zhe)(zhe)(zhe)之間遵循(xun)生態、經濟與社會規律，相(xiang)互影(ying)響、相(xiang)互作用，體(ti)現了旅(lv)(lv)游(you)景觀(guan)(guan)生態系統的(de)生態功(gong)能(neng)和旅(lv)(lv)游(you)功(gong)能(neng)，這(zhe)些也成為旅(lv)(lv)游(you)景觀(guan)(guan)生態設計(ji)的(de)基礎(chu)。

　　◆將生態旅游思想融入景觀生態設計

　　旅游景觀的生態設計是運用景觀生態學原理和生態設計理念優化旅游景觀生態的過程。目前在旅游景觀的生態設計領域存在的問題將會導致生態設計的泛化和無序發展，通過從最初的生態思想與旅游發展的結合，探索其為旅游景觀的生態設計帶來的啟示，可以指導旅游景觀規劃的實踐。所以，旅游景觀的生態設計中應以生態旅游思想為規劃理念，以景觀生態設計方法為技術手段，實施旅游景觀生態容量管理，樹立景觀設計師的生態責任，并逐步引入和完善相關生態政策和公眾參與制度。
 　　實際上，要真正實現旅(lv)游(you)景(jing)觀(guan)生態(tai)(tai)化(hua)，就必須(xu)用(yong)生態(tai)(tai)設計(ji)的(de)理念，通過對綠色能(neng)源的(de)合理、高效利用(yong)，突出(chu)本土文化(hua)和(he)(he)特色資(zi)源，使旅(lv)游(you)景(jing)觀(guan)與自(zi)然環(huan)境相融合。同(tong)時發(fa)揮旅(lv)游(you)景(jing)觀(guan)的(de)生態(tai)(tai)功能(neng)、旅(lv)游(you)功能(neng)和(he)(he)服(fu)務(wu)功能(neng)，并體現其美學價(jia)值，以此實現旅(lv)游(you)景(jing)觀(guan)、旅(lv)游(you)活動(人)與自(zi)然的(de)和(he)(he)諧發(fa)展。

　　◆景觀設計要結合自然

　　人類與自然的關系經歷(li)(li)了(le)不同(tong)的發展階(jie)段(duan)，而景(jing)觀規劃(hua)的發展也經歷(li)(li)了(le)最初的覺醒時期、形成(cheng)時期、鞏固(gu)發展時期、大(da)眾認可期和成(cheng)熟期。

　　1969年，英國人(ren)伊恩·麥(mai)克(ke)(ke)哈(ha)格出版了《設計結(jie)合自然》一(yi)書，此書喚起了當(dang)時過分傾(qing)向(xiang)于(yu)美學與藝(yi)術的(de)景觀建筑師們對(dui)生態和自然的(de)關注，由(you)此麥(mai)克(ke)(ke)哈(ha)格被稱為“生態設計之(zhi)父”。

　　1996年，生(sheng)態學家(jia)瑞(rui)恩和考恩提(ti)出：任何與生(sheng)態過程相協調(diao)，盡量(liang)使其對環(huan)境的破壞影響達(da)到最小的設(she)計(ji)(ji)形式都(dou)稱(cheng)為生(sheng)態設(she)計(ji)(ji)，這種協調(diao)意味著(zhu)設(she)計(ji)(ji)應尊重物(wu)(wu)種多(duo)樣性，減少(shao)人類(lei)對自然資源的剝奪利用，保持營養(yang)和水循環(huan)，維持植物(wu)(wu)生(sheng)境和動物(wu)(wu)棲息(xi)地的環(huan)境質量(liang)，以改善(shan)人居環(huan)境及生(sheng)態系(xi)統的健康。

　　當(dang)然，良(liang)好(hao)的旅游景觀也需要通過生(sheng)態設計(ji)來實現(xian)，它作為一種尊重自(zi)然和人(ren)類生(sheng)態文化(hua)的設計(ji)手法而備受(shou)推崇(chong)。

　　隨著經(jing)濟(ji)的(de)發展，休閑旅(lv)游(you)出(chu)(chu)現(xian)了(le)，這也使得環境污染、景觀破壞等(deng)問題日(ri)益嚴重，人(ren)們(men)開(kai)始關(guan)注旅(lv)游(you)需(xu)求與生(sheng)態(tai)(tai)保(bao)護之間的(de)關(guan)系(xi)。與生(sheng)態(tai)(tai)設計(ji)相關(guan)聯的(de)生(sheng)態(tai)(tai)旅(lv)游(you)，則(ze)是一(yi)種(zhong)既(ji)保(bao)護生(sheng)態(tai)(tai)環境又滿足人(ren)們(men)旅(lv)游(you)需(xu)求的(de)可持(chi)續旅(lv)游(you)形式。此(ci)時提出(chu)(chu)“生(sheng)態(tai)(tai)旅(lv)游(you)”這一(yi)概念的(de)，是墨西(xi)哥一(yi)位從事生(sheng)態(tai)(tai)設計(ji)的(de)景觀建(jian)筑(zhu)師——賽貝洛斯·拉(la)斯喀瑞。

　　他(ta)認為，生態(tai)設(she)(she)計是一(yi)(yi)種綜(zong)合的(de)(de)(de)、生態(tai)的(de)(de)(de)、負責任(ren)的(de)(de)(de)設(she)(she)計理念，它被應(ying)用于“綠(lv)色(se)建筑”、“可持續農(nong)業(ye)”和(he)“生態(tai)工業(ye)”等很多(duo)領域，并在生態(tai)旅游(you)興起的(de)(de)(de)過程中(zhong)被廣泛傳(chuan)播。因此，他(ta)主張將景觀(guan)形式(shi)從傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)幾(ji)何圖形，如立(li)方(fang)體或矩(ju)形模(mo)式(shi)中(zhong)解放出來，目的(de)(de)(de)是為人(ren)們提供一(yi)(yi)個更(geng)加(jia)自(zi)(zi)然、親切的(de)(de)(de)空間。基于這種理念，他(ta)的(de)(de)(de)設(she)(she)計通常都是源于自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)最基本的(de)(de)(de)形狀，或是與(yu)自(zi)(zi)然和(he)諧的(de)(de)(de)流(liu)線型(xing)設(she)(she)計。

　　可以說(shuo)，生態(tai)設(she)計(ji)為解決旅(lv)游(you)發展和旅(lv)游(you)帶(dai)來的(de)環境問題指明了出路，而生態(tai)旅(lv)游(you)的(de)提出和快速發展也為生態(tai)設(she)計(ji)理(li)念的(de)傳播起到一定作用。

　　◆生態設計讓旅游景觀持續發展

　　旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)作為一種(zhong)復(fu)雜的(de)(de)社會(hui)、經濟和(he)(he)文化(hua)現(xian)象，同時具有廣泛的(de)(de)功能和(he)(he)復(fu)雜的(de)(de)影(ying)響(xiang)。從積極的(de)(de)影(ying)響(xiang)面來看，旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)能夠(gou)(gou)為目的(de)(de)地(di)(di)的(de)(de)社區和(he)(he)居民創造(zao)經濟效益(yi)(yi)，能夠(gou)(gou)提高旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)資源(yuan)的(de)(de)保(bao)護意識，提升當地(di)(di)居民的(de)(de)自(zi)豪感(gan)，但超負荷的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)活動會(hui)為旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)目的(de)(de)地(di)(di)帶來資源(yuan)與環(huan)境(jing)的(de)(de)雙重(zhong)壓力(li)，使景(jing)觀遭到破壞。隨(sui)著旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)需求(qiu)的(de)(de)增強(qiang)和(he)(he)全球生態(tai)環(huan)境(jing)問(wen)題的(de)(de)日益(yi)(yi)凸顯，人們渴望實現(xian)保(bao)護環(huan)境(jing)與滿足旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)需求(qiu)的(de)(de)雙贏模式(shi)，而生態(tai)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)恰(qia)恰(qia)解(jie)決了這一矛(mao)盾(dun)，是旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)活動實現(xian)可持續發展的(de)(de)重(zhong)要途徑(jing)。

　　景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)具(ju)有生產功(gong)能、美學功(gong)能、生態功(gong)能和休(xiu)閑功(gong)能等(deng)(deng)，但不合理的(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)設(she)計將造成環(huan)境(jing)的(de)(de)破(po)壞，景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)與自然不協調等(deng)(deng)問題(ti)。因此，采用生態設(she)計方(fang)法既(ji)能充(chong)分發揮(hui)和體現(xian)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)功(gong)能，又能使景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)與自然環(huan)境(jing)相(xiang)(xiang)協調，以(yi)此打(da)造更和諧的(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)效果。旅游景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)區(qu)(qu)域范圍，可(ke)以(yi)是單體景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，也(ye)可(ke)以(yi)是相(xiang)(xiang)似或相(xiang)(xiang)同的(de)(de)區(qu)(qu)域景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，既(ji)包括自然、人文的(de)(de)客觀(guan)(guan)(guan)(guan)實體景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，也(ye)包括民俗、歷(li)史等(deng)(deng)文化(hua)體驗。

　　在旅(lv)(lv)(lv)游(you)景觀(guan)生(sheng)態系統中，旅(lv)(lv)(lv)游(you)者(zhe)是最重要的主體(ti)，因旅(lv)(lv)(lv)游(you)者(zhe)在食(shi)、住、行、游(you)、購、娛等各方面的旅(lv)(lv)(lv)游(you)需求使旅(lv)(lv)(lv)游(you)者(zhe)、自然(ran)環境和(he)當(dang)地居(ju)民(min)有機聯系起來(lai)，周(zhou)圍的自然(ran)環境提供物質基礎(chu)(chu)和(he)旅(lv)(lv)(lv)游(you)資源，當(dang)地居(ju)民(min)通過提供服(fu)務、管理(li)和(he)經營等方式滿足旅(lv)(lv)(lv)游(you)者(zhe)的需求。三者(zhe)之間遵循(xun)生(sheng)態、經濟與社會規律，相(xiang)互(hu)影(ying)響、相(xiang)互(hu)作(zuo)用，體(ti)現了旅(lv)(lv)(lv)游(you)景觀(guan)生(sheng)態系統的生(sheng)態功能和(he)旅(lv)(lv)(lv)游(you)功能，這些也成為旅(lv)(lv)(lv)游(you)景觀(guan)生(sheng)態設計的基礎(chu)(chu)。

　　◆將生態旅游思想融入景觀生態設計

　　旅(lv)游(you)(you)景觀的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)設(she)計(ji)(ji)是運用(yong)景觀生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)學原理(li)(li)和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)設(she)計(ji)(ji)理(li)(li)念優化(hua)旅(lv)游(you)(you)景觀生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)過程(cheng)。目(mu)前(qian)在旅(lv)游(you)(you)景觀的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)設(she)計(ji)(ji)領域(yu)存在的(de)(de)(de)問(wen)題將(jiang)會(hui)導致(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)泛化(hua)和(he)無序發展，通(tong)過從最(zui)初的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)思(si)想與(yu)旅(lv)游(you)(you)發展的(de)(de)(de)結(jie)合，探索其為旅(lv)游(you)(you)景觀的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)設(she)計(ji)(ji)帶(dai)來的(de)(de)(de)啟示，可以指導旅(lv)游(you)(you)景觀規劃的(de)(de)(de)實踐。所以，旅(lv)游(you)(you)景觀的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)設(she)計(ji)(ji)中應以生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)旅(lv)游(you)(you)思(si)想為規劃理(li)(li)念，以景觀生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)設(she)計(ji)(ji)方(fang)法為技(ji)術手段，實施旅(lv)游(you)(you)景觀生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)容量管理(li)(li)，樹立(li)景觀設(she)計(ji)(ji)師(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)責任，并逐步引入(ru)和(he)完善相(xiang)關生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)政(zheng)策和(he)公眾參與(yu)制度。